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决定婚姻幸福的并非嫁给爱情,而是……

“被催婚被相亲”多年来都是热聊话题。关于北上广“将就爱情”的统计数字早已出炉,这个数字说明大多数人不接受将就的爱情。他们信奉“宁愿不婚也不要将就的爱情”。

那么,与婚姻幸福而言,爱情真的那么重要吗?

复旦大学教授沈奕斐说:我们恋爱,也就是把对男人所有的美好的想象体现在一个人身上,一旦激情过后,难免就会失望,因为一个男人不可能把所有男人优点综合到自己身上。换句话说,步入婚姻后,你能否接受男人在你心目中形象的坍塌?爱情一旦不在,你又将何去何从?

我们通常想象婚姻最理想的样子就是举案齐眉、相敬如宾、琴瑟和鸣、志同道合。

尤其在如今浮躁社会里,呼声最高的就是三观相同,门当户对。可归到婚姻,这些都不是决定婚姻幸福的关键。

我有位朋友就曾不止一次惋惜过她表妹的婚姻。她表妹和老公两人是大学同学,因在学校共同主持晚会而相识,可谓一见钟情。在整个校园就是金童玉女组合,被羡慕的一对儿。

跨过了“毕业即分手”的魔咒,两人又一同去了国外读研,这是两人在大学期间定下的共同目标。研完回国在亲人朋友祝福声中步入婚姻。

但让大家始料未及的是,婚后两年多闪电离。双方老人气得不行,说他们作,分头劝自己的子女复合。但任父母磨破了嘴皮,两人既不说原因,也不愿复合。

想当初,这位表妹结婚时,一定觉得自己嫁给了爱情。这场爱婚前历时那么久,不可以说不了解,也不能说三观不合。但最终耗尽双方心力和时间后,依然以离婚收场。这必定是婚姻里出现了问题。

列夫·托尔斯泰说:婚姻的全部含义蕴藏在家庭生活中。爱情是恋爱期间的事儿,进入家庭生活才是两人真正修行的开始。终究,这条修行的路,遥迢又遥迢,能否把平淡的日子过成有意义的不同寻常,就看两人是否齐心协力,学会妥协。

那么,婚姻生活里究竟以什么模式相处才能达到长久幸福呢?

不妨让我们看看现代人的婚姻楷模:胡适与江冬秀夫妇的相处之道。

他俩的婚姻无论从新旧标准衡量,都是不对称的。江冬秀原本只是一位裹小脚的不识字村姑,与学富五车的胡适先生在文化程度上相差甚远。

一个新文化运动的倡导者,娶了个乡村小脚夫人,这成了民国史上的一件奇闻奇事。

清末民初,凡是喝过洋墨水或富贵显达者,犹如当代人追求的一样,纷纷主张“没有爱情的婚姻是不道德的”之新观念,抛弃包办婚姻与糟糠之妻,一时竟成了新时尚、新潮流。但作为新文化运动旗手的胡适却是一个例外。

胡适对自己的婚姻也曾经抗拒、疑虑、矛盾过,最后因“不忍伤几个人的心”“我深深懂得旧式婚姻中女性的地位”而没有推翻婚事,没有追赶潮流。

虽然在胡适的教导下,夫人放了脚,识了字,但还是不肯再上进,长期沉迷于打牌。这就跟一生获得35个博士学位的胡适博士形成了强烈的反差和鲜明的对比。对此,胡先生对自己的婚姻的确表示过不满。

但他最终克制自己,坚守了婚姻,并成为婚姻典范。用胡适的话来说就是两个字:尊重。

胡适在晚年曾说过:“久而敬之这句话,也可以做夫妇相处的格言。所谓敬,就是尊重……要能做到尊重对方的人格,才有永久的幸福。”

婚姻,表面上是需要两个人配合的游戏,但其实还是一个人的自我修炼:我们学着接纳,学着包容,学会尊重。

胡适怕老婆在当时是出了名的。当时他不仅把怕老婆当作他的一句口头禅,而且还喜欢收集世界各国怕老婆的故事和有关证据。

有一次,一位朋友从巴黎捎来十枚铜币,上面铸有“P.T.T”的字样。这使他顿生灵感,说这三个字母不就是“怕太太”的谐音吗?于是他将铜币分送朋友,作为“怕太太会”的证章。

为了表明自己怕老婆怕得非常彻底,胡适还号召男人们要像旧时代女子那样,恪守他所谓的“三从四得(德)”太太出门要跟从,太太命令要服从,太太说错了要盲从;太太化妆要等得,太太生日要记得,太太打骂要忍得。

由此可见,胡适和我们一样,也是一个凡人,不同的是,他以怕老婆娱人娱己。并不以怕老婆为羞耻,反而乐观幽默,自我解嘲,提出了一套“怕老婆理论”。

关于怕老婆,胡适先生曾自嘲:“怕老婆的国度,将是更民主的国度。”这是多么豁达和自信的人,才能将怕老婆说的如此大气。

夏志清在《胡适的婚姻与情爱》一文中记载了这样一件事。临死前两天,胡老先生为了太太打牌,嘱咐王秘书买一所房子,因为他太太打麻将的朋友多,他们一直住的学院宿舍不让打牌。

当然,爱都是相互的。如果说胡先生这种对妻子的爱令人动容,那么,作为妻子的江冬秀对胡先生的爱与付出同样令人感动。为了胡适,她死心踏地相夫教子,为他服务,为他生存。无论在事业上,还是在生活中,都在竭力尽到妻子的责任,以自己特有的方式体贴着自己的丈夫,经营着自己的家庭。

与胡适先生在纽约期间,江冬秀不懂英语,但还得自己去买菜,为胡适烧家乡的徽州锅、豆腐渣,还常常请在美国的老乡到家里来吃“豆腐宴”,整天都忙个不停。却没有半点怨言。

夫妇相处,久而敬之。历久弥新。说是爱也好亲情也罢,两人已是不可分割的整体。达到了你中有我,我中有你,你时刻为我着想,我时刻为你着想的境界。

也正是因为这种不离不弃的坚守,胡适才赢得了人们对他的尊重和敬佩,被人们称为“君子”。

梁实秋在《怀念胡适先生》一文中深沉地表达了这种敬佩之情:“幸福的婚姻,条件很多,而且有时候不是外人所能充分理解的。没有人的婚姻是没有瑕疵的,夫妻牉合,相与容忍,这婚姻便可维持于长久。五四以来,社会上有很多的知名人士,视糟糠如敝屣,而胡先生没有走上这条路。我们敬佩他的为人,至于许许多多琐碎的捕风捉影之谈,我们不敢轻信。”

如胡适先生这样大智慧的人,看透夫妻生活本质,最终收获了让人羡慕的幸福婚姻生活和好名声。

我认为,胡适先生婚姻的幸福在于他懂得掌握分寸,在学会妥协的基础上坚守自己的原则,虽尊重忍让对方,却是在自己接受的范围内,而非无底线的忍让。

因为无底线的忍让,未必能够获得真正的幸福。

今天看到一则新闻:一名男子下班时,老婆打电话告诉他想吃鸡腿,他答应下班后买。等他到家老婆问起时,才想起忘了这事儿。他老婆气得拿刀把他砍死了。

小说里都不敢写得如此简单粗暴的情节,就这么出现在现实生活中。为了一个鸡腿何至于此?

出事后,亲邻都说平时男子太宠女人。女人说什么男人向来唯命是从,说一不二。以前男人就常被扇耳光,他从来不敢还手。男人的宠也好,怕也罢,终换来了女人的无法无天,最终害了两个人。所以,怕要有度,一方忍让,另一方也要领情,懂得适可而止才行。

婚姻中的两个人是互助关系,不是竞争(比如男人找到自己是赚到了)关系,不能逞强斗狠。因为婚姻不是战场,没必要争输赢?对真心为自己付出的人,要双手奉上敬意。

可,在这个把追求个性当作酷,两句话说不好就离婚的年代,又有多少人会带着一颗敬畏的心步入婚姻呢?

即使恋爱中三观相同,门当户对,两相爱浓,如果不悉心学会夫妻相处之道,也会在家庭生活的琐碎中,把感情冲的七零八落。

很多的大道理大家都懂,就是落实到实处,总想争个对错,喜欢带着情绪和对方交流。而婚姻是一套复杂的应用题,唯有用心才能解出正确答案。

著名婚姻治疗师金韵蓉在《你要的是幸福,还是对错》里说:男女左右脑隔间是不同的,男人的是钢筋水泥,隔间特别结实。左右脑基本“鸡犬不相闻”。女人隔间像海绵,左右脑会相互掺合进行思维。

这也就造就了女人的心男人永远不懂,而女人往往又因此而苦恼。解决这个问题,最好的办法就是女人有话直说,男人学会及时回馈女人的反应。这样才能减免误会和矛盾的产生。

我想,说了这么多,你应该有所明白,不是嫁给爱情就可以获得幸福,而是嫁给对的人才幸福。对的人是指三观正,有责任心,宽容大度,懂得尊重和妥协。你身边有这样的人吗?如果有,就赶紧行动吧!先结婚后恋爱也未尝不可。